文化是精神層面的東西，我們作為企業(yè)的服務(wù)者，應(yīng)該站得更高，但是同時(shí)我們也應(yīng)該看到中國(guó)企業(yè)的現(xiàn)實(shí)，這么說(shuō)吧，中國(guó)企業(yè)分類很有點(diǎn)意思
比如按所有制分：可分為國(guó)營(yíng)、集體（現(xiàn)在這種已經(jīng)幾乎不見(jiàn)了）、個(gè)體（現(xiàn)在帶了民營(yíng)的帽子）、股份公司等等；再比如按規(guī)模分：就有小微、中小型、中型、大型、特大型等之分；按所有權(quán)分有：家族制、合伙制、股份制、國(guó)有控股、國(guó)有等等（這點(diǎn)比所有制更具有實(shí)際意義一些）；按管理風(fēng)格分：有家族式管理、經(jīng)理人制（這又分為企業(yè)內(nèi)經(jīng)理人制、外聘職業(yè)經(jīng)理人制）、輪流坐莊制、控制權(quán)（股份占比）制等等。這些不同類型的企業(yè)就有不同特點(diǎn)的企業(yè)文化風(fēng)格。
當(dāng)然還有企業(yè)文化跟創(chuàng)業(yè)者的生長(zhǎng)、生存環(huán)境、世界觀、文化水平、德商等等都有一定的關(guān)系。企業(yè)文化有優(yōu)有劣。比如我們前期經(jīng)常探討的一些企業(yè)文化（可能算不上文化，我稱之為企業(yè)習(xí)慣）：老好人習(xí)慣、面子習(xí)慣、得過(guò)且過(guò)習(xí)慣、隨大溜習(xí)慣等等。
比如說(shuō)隨大溜吧，很多人都以為是“中庸”文化造成的，其實(shí)我從來(lái)不這么認(rèn)為，中庸之道并非中間之道，而是一種大勢(shì)文化，關(guān)鍵是很多人不明白大勢(shì)，而把企業(yè)80%左右人認(rèn)為的當(dāng)成了“大勢(shì)”，這是很悲哀的。也是值得我們很多企業(yè)深思的問(wèn)題。
隨大溜——說(shuō)的好，可以歸入在《中國(guó)企業(yè)十惡文化》。就說(shuō)一下我們這里吧，如果說(shuō)大溜，就是下面默默無(wú)聞的弟兄們，他們貓?jiān)谙旅嬖靹?shì)，一方面是弟兄們太忙，無(wú)暇參與討論。另一方面就是“看到別人什么都不說(shuō)，我就這樣了。再說(shuō)言多必失，我……”
大家認(rèn)為這是我們的“大勢(shì)”嗎？絕對(duì)不是。因?yàn)榧热患尤肓荷讲�，就是為了�?dāng)好漢，乃至就是好漢的，大家心中就是想找到自己心中的那個(gè)結(jié)，如何幫到自己，也幫到自己服務(wù)的人或企業(yè)，是吧。所以我們“企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)大學(xué)”的大勢(shì)就是“弘揚(yáng)中華文化、引進(jìn)西方管理經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶、實(shí)現(xiàn)企業(yè)和個(gè)人的發(fā)展”——將這些思想精煉并升華——不就是我們追崇的企業(yè)文化理念嗎？
對(duì)企業(yè)的輔導(dǎo)、咨詢、培訓(xùn)、引領(lǐng)，應(yīng)該成為我們?nèi)郝涞闹餍桑还苣惴⻊?wù)自己所在的企業(yè)，還是有自己的公司，就是用咱們的“春雨”，去潤(rùn)企業(yè)的“萬(wàn)物”。“春雨”乃春風(fēng)所化，春風(fēng)就是一種“暖流”，其實(shí)就是一種在寒冬中，大家期盼的“溫暖”文化，但是我們?nèi)绾误w現(xiàn)我們的“春風(fēng)”呢？莊稼需要的首先是“春雨”，所以，我們可以用這種“春雨”的表象，讓企業(yè)感受到我們的“春風(fēng)”——文化傳染。
所以說(shuō)，我們?cè)谧銎髽I(yè)文化的時(shí)候，更多地通過(guò)我們的“春雨”——比如企業(yè)營(yíng)銷思維、營(yíng)銷隊(duì)伍的培訓(xùn)和建設(shè)；比如企業(yè)的績(jī)效管理系統(tǒng)的搭建，讓人盡其力、人盡其才，崗位對(duì)位；讓企業(yè)的OA、CRM等系統(tǒng)（也可以建立簡(jiǎn)化系統(tǒng)）得到有效貫徹和實(shí)施……讓企業(yè)直接獲得明顯的收益，這都不是春雨嗎？在春雨的滋潤(rùn)下，禾苗茁壯，企業(yè)文化的“春風(fēng)”和“陽(yáng)光”不正切入到企業(yè)當(dāng)中嗎？
不文化而文化？不營(yíng)銷而營(yíng)銷，這是企業(yè)未來(lái)要做到的，我們?cè)谕茝V我們的思想的時(shí)候，不應(yīng)該先做到這樣的“無(wú)為而治”嗎？
我這段時(shí)間非常喜歡看軍事題材的電視節(jié)目，研究城市的“攻防”，防如何才能防的穩(wěn)固，攻如何做到力拔千鈞？這就是一門學(xué)問(wèn)。攻防轉(zhuǎn)換之間都有關(guān)鍵的點(diǎn)，比如某某城門，或者某某城外的高地，為什么到家都要拼命去爭(zhēng)奪這些高地，因?yàn)檫@些高地存在就有了“控制權(quán)”的這種說(shuō)法，因?yàn)閾?jù)一地而得一勢(shì)，得一依托。相反，失去了，就失去了相應(yīng)地段的控制權(quán)，誠(chéng)如：錦州戰(zhàn)役的防守關(guān)鍵點(diǎn)——黑山。還有就是中越戰(zhàn)斗中攻守關(guān)鍵點(diǎn)：老山、者陰山等等。
先營(yíng)銷疏導(dǎo)，后管理整頓，最后文化鋪路。這樣的推廣過(guò)程無(wú)疑是比較好的。
沒(méi)有一個(gè)企業(yè)是無(wú)病找醫(yī)的，當(dāng)然“無(wú)病”是他們自以為的，我目前還沒(méi)有看到一家企業(yè)是真正“無(wú)病無(wú)恙”的，相反都多多少少出現(xiàn)了很多問(wèn)題，我們首先要幫助企業(yè)解決他們自認(rèn)為的“病”，最后順藤摸瓜，找到文化缺失的“根”，這才是文化植入的正途。
